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草書的演進(jìn)進(jìn)程你知道嗎?

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發(fā)布時(shí)間:2024-03-14 14:22 630°學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)

中國(guó)草書是漢字的一種書體,在藝術(shù)表現(xiàn)上是中國(guó)書法中最高難和最高要求的書體,其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代,是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。


章草筆劃省變有章法可循,代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,筆勢(shì)流暢,代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現(xiàn)于唐代,以、為代表,筆勢(shì)狂放不羈,成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作,從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品??癫荽碜魅缣拼抖峭础返忍蛻阉亍蹲詳⑻?,都是現(xiàn)存的珍品。


草書的偉大在于用最單純直接的點(diǎn)畫表現(xiàn)了人的心象。因此,草書成為世界上最富表現(xiàn)性也最為濃縮的抽象藝術(shù)。許慎《說文解字?jǐn)ⅰ氛f:“漢興而有草書”,當(dāng)是指章草。章草的極端規(guī)范制約了自身的發(fā)展。而今草則因?yàn)榧婢叱浞肿杂傻谋憩F(xiàn)與法度發(fā)揚(yáng)壯大,致有大(狂)草、小草之分。在近兩千年的演進(jìn)進(jìn)程中,誕生了一大批震古爍今的名家杰作。時(shí)至今日,草書以其高度簡(jiǎn)練的形式及可持續(xù)性發(fā)展的特質(zhì),與時(shí)代及現(xiàn)代藝術(shù)相呼應(yīng)、相交融,展露它更大更持久的藝術(shù)魅力!


其要者羅列如下


至少在公元前11240—8864年


1988年發(fā)現(xiàn)至今的寧夏中衛(wèi)大麥地巖畫圖畫文字,比甲骨文至少還要早5000年,極有可能打破中國(guó)文字“西來說”,被認(rèn)定為漢字的源頭活水之一。這些圖畫文字類多象形,幾與繪畫無(wú)異,可視為書畫同源的鐵證。相傳神龍見嘉禾八穗而作穗書、黃帝見景云而作云書、少昊作鸞鳳書、帝堯作龜書,頗有求美之意,或?yàn)椴輹闶浮?/p>


商前期:公元前1600—1300年


從1899年發(fā)現(xiàn)的甲骨文中的朱墨書跡可證,其時(shí)我們的先民已經(jīng)使用毛筆了。


漢章帝前:公元前102—公元87年


從近現(xiàn)代出土的大量居延、敦煌竹木簡(jiǎn),如太初三年簡(jiǎn)、太始元年簡(jiǎn)、神爵四年簡(jiǎn)、陽(yáng)朔三年簡(jiǎn)、建武三年簡(jiǎn)、元和四年簡(jiǎn)等書跡,可見明顯的漢代書寫草書化傾向,這是真正草書的濫觴。


漢元帝時(shí):公元前48—33年


史游作《急就篇》,“解散隸體,粗書之”,后世稱為章草?,F(xiàn)在我們所見的《急就篇》,是宋代以后摹刻的,傳為“章草之祖”,其實(shí)未必出于史游舊本。




漢章帝時(shí):公元76—87年


杜度善草書,有“草圣”之稱。但無(wú)作品傳世。章帝劉怛亦稱善書,尤喜杜度草書。有《》傳世,載《淳化閣帖》。


漢和帝永元五年:公元94年


居延出土的永元器物簿編簡(jiǎn),雖然屬章草,但寫得縱橫恣肆,極為自由奔放,實(shí)開后世大草筆意之先河。


漢和帝元興元年:公元105年


蔡倫上所造之紙,時(shí)稱“蔡侯紙”。從此,后世一直以紙為書寫的主要材料。


漢安帝至獻(xiàn)帝時(shí):公元107—220年


張芝(?—約192),字伯英,敦煌人。精于草法,書史稱其長(zhǎng)于“一筆書”,有“草圣”之稱。衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》說他“臨池學(xué)書,池水盡墨”。傳世作品有《冠軍帖》、《秋涼平善帖》、《消息帖》等,均載于《淳化閣帖》,雖不盡可信,但卻是當(dāng)時(shí)草書興盛的寫照。




漢靈帝時(shí):公元168—189年


趙壹(生卒不詳)著《非草書》一文,抨擊當(dāng)時(shí)蔚成風(fēng)氣的草書學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。他的立意是復(fù)古弘道,反對(duì)玩“草書”而喪志。但他未能充分認(rèn)識(shí)到草書的藝術(shù)魔力以及道藝如一的道理,最終無(wú)法阻擋草書藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。


三國(guó)/吳:公元220—280年


皇象(生卒不詳),字休明,廣陵江都人。善草書,有《急就篇》、《文武將隊(duì)帖》行世。


西晉:公元265—317年


衛(wèi)瓘(220—291),字伯玉,河?xùn)|安邑人。作有《州民帖》。


衛(wèi)恒(?—291),字巨山。著有《四體書勢(shì)》,中有一勢(shì)論草書。


楊泉(生卒不詳),著有《草書賦》。


索靖(239—303),字幼安,敦煌人,師法張芝,善草書。作有《出師頌》、《月儀帖》、《皋陶帖》等。著有《草書勢(shì)》一文。


陸機(jī)(261—303),字士衡,吳郡人。作《平復(fù)帖》,為傳世最早的一件紙本法書墨跡(今藏故宮博物院)。其書處章草、今草之間,蒼茫淳厚,存篆籀筆意,在書法史上占有重要地位。

東晉:公元317—420年


王羲之(307?—365?),字逸少,原籍山東瑯邪,居浙江會(huì)稽。為東晉大書家,被后人尊為“書圣”。


永和九年:公元353年以前王羲之書《行穰帖》、《初月帖》、《十七帖》、《遠(yuǎn)宦帖》、《游目帖》、《都下帖》、《七月一日帖》、《豹奴帖》、《適得書帖》《小園帖》等。


升平四年:公元360年


王羲之書《寒切帖》。


(344—388),字子敬,羲之第七子,官中書令,時(shí)號(hào)大令。書《鵝群帖》、《鴨頭凡帖》、《先夜帖》、《蠟節(jié)帖》、《想彼帖》、《諸善帖》等。




南朝/梁:公元502—557年


梁武帝蕭衍(464—549)書有《腳氣帖》,著有《草書狀》一文。


隋:公元581—618年


僧智永(?—?),書有《真草千字文》(為小草名作,墨跡本今藏日本)、《還來帖》。


唐:公元618—907


歐陽(yáng)詢(557—641),字信本,潭州臨湘人。書有《草書千字文》(今存刻本)。


唐太宗李世民(599—649)


書有《屏風(fēng)帖》、《昨夜帖》。


陸柬之(?—?),書有《得告帖》。


李懷琳(?—?),書有《絕交書》。


垂拱三年(687):


孫過庭(648—703),字虔禮,陳留人。是年作《書譜》長(zhǎng)卷,洋洋萬(wàn)言,既是小草杰構(gòu),也是絕佳的書法理論名著,被后人譽(yù)為“雙璧”。


神功元年(697):


王方慶進(jìn)獻(xiàn)十一代祖晉王導(dǎo)以下王氏一門二十八人書牘共十卷,武則天命摹寫留內(nèi),即《萬(wàn)歲通天帖》(今藏遼寧博物院),真本歸還方慶。其中,除王羲之《初月帖》外,草書尚有王薈《癤腫帖》、王慈《得柏酒帖》、《汝比帖》、王志《一日無(wú)申帖》。


賀知章(659—744),字秀真,號(hào)“四明狂客”,越州永興人。書(傳)有《孝經(jīng)》。


李白(699—762),字太白,號(hào)青蓮居士,蜀郡人。書有《上陽(yáng)臺(tái)帖》、《官身帖》(今存刻本)。


張懷瓘(?—?),海陵人。開元時(shí)書法家、書法理論家。著有《書儀》、《六體書論》,論草書品評(píng)等,可資參考。


(?—?),字伯高,蘇州吳縣人。嗜酒,往往醉后狂草,時(shí)呼“張顛”。書有《肚痛帖》、《終年帖》、《千字文》(舊拓?cái)啾荆A韨鲿小豆旁?shī)四帖》墨跡(今藏遼寧省博物館)。


太和(827—835)時(shí)


唐文宗李昻詔以李白歌詩(shī)、裴將軍(旻)舞劍、草書為“三絕”。


天寶十二年(753):


《妙法蓮花經(jīng)玄贊卷》寫成(近代發(fā)現(xiàn)的敦煌寫經(jīng)之一)。


顏真卿(709—785),字清臣,瑯琊臨沂人。著有《述張長(zhǎng)史筆法十二意》。


大歷十二年(777):


僧懷素(737?—?),字藏真,俗姓錢,長(zhǎng)沙人。善草書,亦嗜酒,與并稱“顛張醉素”。是年書《自敘帖》(此卷或以為摹本,非所書。今藏臺(tái)北故宮博物院)。另有《苦筍帖》(今藏博物館)、《論書帖》、《食魚帖》(疑為偽作)、《大草千字文》、《圣母帖》、《藏真帖》、《律公帖》(后四帖均為刻本)傳世。




貞元十五年(799):書《小草千字文》。


陸羽(733—804),字鴻漸,復(fù)州竟陵人。著《別傳》,中有一段述與顏真卿論草書,首次出現(xiàn)了“坼壁路”、“屋漏痕”等重要概念。


韓愈(768—824),字退之,河南河陽(yáng)人。著《送高閑上人序》,論及草書,極有價(jià)值。


僧高閑(?—?),烏程人。書有《千字文》殘卷(今藏上海博物館)。


五代:公元907—960年


僧彥修,善草書。


乾祐元年(948):


楊凝式(873—954),字景度,號(hào)弘農(nóng)人、關(guān)西老農(nóng),華陰人。時(shí)稱楊瘋子。是年書《神仙起居法》(今藏故宮博物院)。另有《夏熱帖》傳世。


宋:公元960—1279年


淳化三年(992):宋太宗趙匡義詔令王著等匯刻歷代法書名跡于棗木版,即《淳化閣帖》。


蘇軾(1036—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山人。書有《西樓帖》(今存刻本)。


皇佑至嘉佑(1049—1063)時(shí):潘師旦增減《淳化閣帖》勒石于絳州,是為《絳帖》。


約紹圣二年(1095):


黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,號(hào)涪翁、山谷道人。是年書《廉頗藺相如列傳》(今藏美國(guó)鈕約大都會(huì)博物館)。



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